الكشف عن وجه أميرة سودانية دُفنت في مصر قبل 2500 عام

المصدر: صحيفة الجارديان
يُعتبر تابوت مصري قديم من المقتنيات القيمة في متحف بيرث منذ أن تم التبرع به للمجموعة الأسكتلندية في عام 1936. الآن، تم إحياء وجه المرأة التي تم تحنيطها ودفنها بداخله قبل حوالي 2500 عام من خلال إعادة بناء رقمية مذهلة.

يعتقد القيمون والخبراء الذين قاموا بإعادة بناء الوجه أنها كانت امرأة سوداء من مملكة كوش، إحدى أكبر الإمبراطوريات في العالم القديم، التي سيطرت على صعيد مصر وشملت أراضيها ما يعرف اليوم بالسودان. وسيتم عرض الرأس المعاد بناؤه وتابوتها في معرض "ارتفاع المياه" القادم بالمتحف، الذي يُفتتح في 8 نوفمبر.

اكتشف الدكتور كريس رين، عالم الأنثروبولوجيا الجنائية وفنان إعادة بناء الوجوه، أن جمجمة المرأة الموجودة داخل التابوت تختلف في شكلها عن الجماجم الكلاسيكية للمصريين القدماء. وقال لأوبزرفر: "شكل الجمجمة لا يشبه أي من المصريين القدماء الذين رأيتهم من قبل. جماجم المصريين القدماء عادة ما تكون طويلة ونحيفة، بوجوه طويلة وأنوف بارزة ونحيفة".

وتابع قائلاً: "عند إعادة بناء الوجه، لا يمكنك التحكم في شكله لأنه يرتبط بالجمجمة عبر منهجية علمية. لا أملك أي حرية فنية إلا في المرحلة النهائية، عندما يتم إضافة تفاصيل الألوان والملمس الواقعي."

يعتقد رين بقوة أن المرأة كانت سوداء، وأن هذه النظرية تتماشى مع التاريخ والآثار في المنطقة.

تُظهر الهيروغليفية على تابوت المرأة أن المدفونة كانت تُدعى "تاكرهب" ويُعتقد أنها كانت كاهنة أو أميرة توفيت في الثلاثينات من عمرها وعانت من تسوس شديد في الأسنان. ويُظن أنها عاشت خلال الأسرة الخامسة والعشرين أو السادسة والعشرين (حوالي 760-525 قبل الميلاد).

قال الدكتور مارك هول، أمين المجموعات في المتحف: "ما نعرفه الآن من إعادة بناء الوجه التي قام بها كريس هو أن هذه المرأة كوشية. إنها من مملكة كوش، التي كانت جارة لمصر القديمة في السودان".

وأضاف: "في هذا الوقت تحديدًا، قبل 2500 عام، كان هذا هو الوقت الذي غزا فيه الكوشيون مصر. وقد شهدت تلك الفترة سلسلة من الفراعنة السود من كوش."

يعمل رين أساسًا مع الشرطة الدولية للمساعدة في التعرف على الجثث، بإنتاج ملامح يمكن للعائلة والأصدقاء أن يتعرفوا من خلالها على الشخص. وقال: "الوجه الموجود على التابوت مختلف تمامًا – وجه طويل بأنف ضيق. لقد بحثت في مدى شيوع اختلاف ملامح التوابيت عن سكانها. كان ذلك شائعًا جدًا. لكن في داخل الغطاء، هناك لوحة لامرأة ذات بشرة أغمق."

في تصوير رين، تظهر المرأة برأس محلوق. وقال: "كان كل الكهنة والكاهنات يحلقون كل شعرة من أجسادهم لأغراض احتفالية وأسباب صحية لأنهم كانوا يحضرون جثث الموتى للتحنيط. وإذا كانت أميرة، فمن المحتمل أنها كانت تحلق رأسها أيضًا، لكنها ربما كانت ترتدي شعرًا مستعارًا احتفاليًا."

تتضمن رسومات التابوت الإلهة ماعت، التي كان دورها في العالم السفلي هو وزن روح المتوفى بمقابل ريشة.

قال جواو فيليب ريد، مدير المعارض بالمتحف: "نحن مهتمون جدًا باستكشاف التاريخ المخفي والقصص المهمشة، والنظر في الأماكن التي لا تعكس فيها المجموعات المتحفية وجهات نظر وتجارب المجتمعات اليوم وفي الماضي. رؤية وجه سوداني يظهر هنا أمر مثير للغاية. هذه التواريخ مخبأة في وضوح تام."

يُعتقد أن التابوت قد اكتُشف في أواخر القرن التاسع عشر وتم بيعه من متحف في القاهرة لرجل أعمال ومسؤول محلي في ألاوا. ويُعتقد أنه خرج من أخميم، وهي محطة عادية على نهر النيل لرحلات القرن التاسع عشر. جاء التابوت إلى ألاوا حوالي عام 1892، وتم التبرع به لاحقًا لمتحف بيرث.

تتضمن مجموعة المتحف حجر القدر، المعروف أيضًا بحجر سكّون، الذي يُستخدم في تتويج ملوك وملكات المملكة المتحدة اليوم.

ويتمحور موضوع معرض "ارتفاع المياه" حول التغير المناخي، الذي يُستكشف من منظور تاريخي. تعرض التابوت لأضرار بسبب فيضان النيل.

وقال هول إنه "من المثير" رؤية وجه تاكرهب: "نأمل أن يشعر الزوار بأن هنا شخصًا يمكنهم بسهولة الارتباط به كبشر آخرين".