عالمة آثار تسابق الزمن لإنقاذ تراث السودان في خضم الحرب

المصدر: independent.co.uk
في مكتب خافت الإضاءة، داخل المعهد الوطني الفرنسي لتاريخ الفن، تُمعن عالمة الآثار السودانية شادية عبد ربه في دراسة صورة فوتوغرافية لفخار صُنع في وطنها حوالي 7000 قبل الميلاد.

بأصابعها، تكتب وصفًا دقيقًا للقطعة الأثرية التي تعود إلى العصر الحجري الحديث في جدول بيانات، وهو عمل صغير ولكنه حيوي في سباقها مع الزمن.

مع استمرار الصراع المدمر بين قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية، تتولى شادية، وهي أمينة من الهيئة العامة للآثار والمتاحف السودانية، منحة بحثية لمدة عام في فرنسا.

مهمتها الوحيدة هي إنشاء قاعدة بيانات إلكترونية شاملة للمواقع الأثرية ومجموعات المتاحف والأرشيفات التاريخية في الدولة الأفريقية.

اندلعت الحرب في أبريل 2023، وسرعان ما أدت إلى نهب وتدمير العديد من المتاحف. في حين لا يزال حجم الآثار المفقودة غير واضح، تُصرّح شادية بأن مهمتها العاجلة هي تحديد ما فُقد بدقة.

وقالت شادية لوكالة أسوشيتد برس: "علينا العمل بسرعة لتأمين مقتنياتنا. لقد فقدنا بالفعل متحفين، ولا نريد أن نخسر المزيد".

وأكدت أن متحفين إقليميين في الجنينة ونيالا قد دُمّرا بالكامل تقريبًا. وفي الخرطوم، نهبت الميليشيات المتحف الوطني، الذي كان يضم ما يُقدر بـ 100 ألف قطعة أثرية قبل النزاع، ونشرت لاحقًا مقاطع فيديو على الإنترنت تُظهر مقاتليها داخل المخزن.

تمتد مجموعة المتحف الوطني لآلاف السنين، وتضم قطعًا أثرية من عصور ما قبل التاريخ، بما في ذلك قطع أثرية من مملكة كرمة والعصر النبتي، عندما حكم ملوك كوش المنطقة.

كما ضمّ المتحف كنوزًا من الحضارة المروية، المسؤولة عن بناء أهرامات السودان، إلى جانب قطع أثرية مسيحية وإسلامية لاحقة.

ومن بين أثمن مقتنياته مومياوات يعود تاريخها إلى 2500 قبل الميلاد، تُعتبر من أقدم الآثار وأكثرها أهمية من الناحية الأثرية في العالم، بالإضافة إلى كنوز ملكية كوشية.

وقد أعربت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) عن قلقها البالغ إزاء تقارير عن عمليات نهب واسعة النطاق، مشيرةً إلى أن "التهديد الذي تتعرض له الثقافة يبدو أنه وصل إلى مستوى غير مسبوق".

عبّرت شادية عن حزنها العميق قائلةً: "لقد انفطر قلبي، أليس كذلك؟ لم نفقد فقط القطع الأثرية. لقد فقدنا الأبحاث والدراسات، وفقدنا أشياء كثيرة".

وتكبدت شادية خسائر فادحة جراء الصراع. ففي الشهر الماضي، قُتل المئات ونزح أكثر من 80 ألف شخص عقب استيلاء قوات الدعم السريع على الفاشر، عاصمة شمال دارفور.

أنا من النوبة، من الشمال، منطقة زاخرة بالآثار والمواقع الأثرية والحياة القديمة، كما أوضحت. كانت هذه المنطقة موطنًا لبعض أقدم ممالك العالم، تنافس مصر القديمة في القوة والثروة.

كانت تعمل في المتحف الوطني بالخرطوم عندما اندلعت الحرب.

ظننا أن الأمر سينتهي قريبًا... لكن الحياة بدأت تزداد صعوبة: ليس فقط بسبب القصف، بل أيضًا لانقطاع الكهرباء والماء، كما روى. هربت شمالًا مع شقيقاتها الثلاث، أولًا إلى عطبرة، ثم إلى عبري، ثم إلى بورتسودان.

خلال هذه الفترة المضطربة، عملت شادية وزملاؤها في الهيئة القومية للآثار والمتاحف بلا كلل لحماية متاحف وموقعات السودان الأحد عشر، بعضها مُدرج على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

تضمنت جهودهم نقل قطع ثمينة إلى غرف آمنة ومواقع سرية. مع ذلك، يعتقد علي نور، المدافع عن التراث الثقافي السوداني، أن هذه الإجراءات الوقائية كانت بطيئة للغاية.

كتب نور في مقال نُشر في المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية، ومقره المملكة المتحدة: "أثناء صياغة الطلبات، كانت المواقع تُفرغ. وأثناء مراجعة تقييمات المخاطر، اختفت أرشيفات بأكملها".

ردًا على ذلك، أجرت اليونسكو عمليات جرد، ودرّبت ضباط الشرطة والجمارك على تحديد الآثار المسروقة، وناشدت جامعي الآثار "الامتناع عن اقتناء الممتلكات الثقافية السودانية أو المشاركة في استيرادها أو تصديرها أو نقل ملكيتها".

ومع ذلك، تشير الباحثة مريم أمرير إلى أنه، على عكس حالات الطوارئ الثقافية المماثلة في أفغانستان والعراق، "لم يستفد السودان من تغطية إعلامية قوية تندد بتدهور ونهب تراثه الثقافي. وقد أدى هذا النقص في التغطية الإعلامية إلى تراجع الاستجابة الدولية".

ووفقًا لجيف إمبرلينج من متحف كيلسي للآثار بجامعة ميشيغان، حافظ السودان القديم، من خلال التجارة والنشاط العسكري، على روابط قوية مع مصر ودول البحر الأبيض المتوسط وبلاد الرافدين، حيث كان مصدرًا رئيسيًا للذهب في المنطقة.

وقال إمبرلينج، المشارك في صندوق التعافي الثقافي السوداني للطوارئ الذي أُنشئ مؤخرًا: "إذا كنا مهتمين بهذه الثقافات القديمة، فعلينا أن نهتم بالسودان".

تهدف فرقة العمل هذه، التي طلبت الهيئة الوطنية للآثار والمتاحف، إلى توحيد المؤسسات والباحثين والجهات المانحة في جهود عاجلة لاستعادة التراث السوداني.

أكدت إمبرلينج على أهمية عمل شادية عبد ربه قائلةً: "ما تقوم به شادية عبد ربه ضروريٌّ للغاية - تحديد ما هو مفقود. ومع وجود فريق من حوالي 15 سودانيًا يعملون حاليًا في المتحف بالخرطوم لتنظيف وترميم ما تضرر، سيتمكنون قريبًا من مقارنة ما تبقى هناك الآن."

حصلت شادية على تمويل حتى أبريل 2026 لإكمال جمع البيانات وتطوير المنصة، لكنها تخشى ألا يكون الوقت كافيًا.

هذا العمل شاق؛ فبعض مجموعات البيانات تصل على شكل جداول بيانات، والبعض الآخر على شكل قوائم جرد مكتوبة بخط اليد أو صور فوتوغرافية عمرها عقود. وبينما يقدم زملاؤها في مؤسسات مثل متحف اللوفر والمتحف البريطاني الدعم، إلا أنها تعمل بمفردها إلى حد كبير.

أحاول إنهاء قاعدة البيانات هذه، لكنها كثيرة. أنجزتُ حوالي ٢٠٪ من العمل. للمتاحف الوطنية فقط، سجّلتُ ١٠٨٠ قطعة حتى الآن... ثم عليّ العمل على متاحف ومواقع وأرشيفات أخرى... أحتاج إلى إضافة صور وأرقام هوية وإحداثيات... مع حلول فصل الشتاء في باريس، لا تزال الأزمة في السودان هي المحرك الرئيسي لشادية.

قالت بصوتٍ مُثقلٍ بالعاطفة: "نعمل على تتبّع ما نُهِب". وأضافت: "أبكي عندما أتحدث عن هذا. هدفي ورسالتي الوحيدة هي استعادة أكبر قدر ممكن، وبذل قصارى جهدي من أجل السودان، لكن الأمر ليس سهلاً علينا".

وإلى جانب الصراع المباشر، تُعرّض عواقب الحرب، مثل نزوح السكان ووجود الميليشيات، تراث البلاد للخطر.

وأضافت: "ليس من الآمن أن يكون الفن موجودًا في أماكن غير آمنة"، واختتمت حديثها بتذكير صارخ: "حتى تنتهي الحرب، لا نعرف ماذا سيحدث".